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中国古星图档案一瞥
徐珠
我国是世界上天文学发展最早的民族之一，留下了丰富的星图。三千多年以前的殷商时代，就有了关於天文星象的文字记载，绘画和雕刻天文星象图表也有悠久的历史。据考古挖掘所得的资料显示，星图的绘制工作最早始於汉代。张衡（公元78-139年）就曾绘星图《灵宪图》,只可惜是失传了。古星图大致可依性质区分为示意性和科学性两类，前者是为装饰或宗教的目的制作的示意性星图，如汉唐以来的墓室顶部，经常发现有彩绘的或石刻的星图，这类星图绘制得比较粗糙，象征意义远比精碓性来得凸显，内容也不完整，有的只绘出单一的星宿（可能和当事人生前的官位相关），有的只绘有部分天区。如洛阳西汉壁画墓中的日、月、星象图、公元7世纪绘制的新疆吐鲁番壁画天文图、山东嘉祥武梁祠石刻画像北斗星图和杭州吴越墓石刻星图。
示意性类重要的星图有五代时期吴越文穆王钱元灌墓石刻星象图。公元941～960年间建造，刻星象用阴纹勾刻，比苏州石刻天文图早了三百多年，同时，尺寸约比苏州天文图直经大一倍。星和星之间用线联接，刻工细致，星象位置也相当准确。这两幅石刻星象图刻制着二十八宿和拱极星等部分星宿，每个石刻图上大约有一百八十颗星。
我国的彗星图也是一绝。1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓中，出土了一种占卜吉凶的帛书。在这部星占著作中，绘有二十九幅不同形状的彗星图。每幅图上都能看到长长的、像扫帚一样的彗尾，以及圆圈或黑点形状的彗头。每幅彗星图下面都写有占卜的文字，每条占卜文字的开头都写着彗星的名称。这些距今已有二千二百多年的彗星图，是我国也是世界上最早最珍贵的彗星图。
另一类是常出现在书籍、画卷、石刻仪器等上面具有科学性的星图，是古代天文观测者为认知教学和记录天空星官（星官是古时对星星的称呼）位置而绘制的，星图内容较准确、记载的天象也比较完整，有助于我们了解古代人对恒星的观测，和研究地球自转和公转的变迁。只是这类星图流传下来的不多，依档案记载所提及的战国时代的甘德、石申、巫咸三家星图、三国时期陈卓编制的星图等都已失传。现存的星图档案中以唐代的敦煌星图、苏州石刻《天文图》星图以及宋代苏颂《新仪象法要》中的星图等较具科学价值。
1. 敦煌星图档案
1899年，敦煌莫高石窟内发现藏经洞，1907年，英国人斯坦因和法国人伯希和从敦煌莫高窟藏经洞中盗走了九千多种古代书卷，其中包括敦煌星图。这幅星图绘制于唐中宗时期，约公元705至710年之间，即公元8世纪初。图上共有一千三百五十多颗星，是世界上现存古星图中星数最多，最古老的全天星图。现藏于英国国家图书馆中。该幅世界最古老的星图长2.1米，宽0.25米，星图非常精细，其精确度直到数百年后的文艺复兴时期，才被伽利略等欧洲学者依靠望远镜追及。
敦煌星图上恒星的位置并不是按照测量数据点定，而是用眼睛估计星与星之间的相对距离而描绘的。另外，绘制者还用不同的颜色区分了甘德、石申、巫咸三家星官，用圆圈涂黄代表甘氏和石氏星，用黑点代表巫咸氏星官。
敦煌星图从十二月开始，按照每月太阳所在的位置把赤道带附近的天区分成十二份，每一份投影到一张长方形的平面图上。每月星图下方的文字，说明了太阳在二十八宿的宿次，这些文字和《礼记•月令》中的基本一致，可见这些天象不是唐代观测的。每月星图之间的文字说明了十二次起点和终点的度数。北极附近的紫薇垣以北为中心投影到一张圆形的平面图上,国外使用类似方法要比敦煌星图晚六百余年。这种画法克服了横图和盖图的缺点，是现代星图的鼻祖。
2. 苏州石刻天文图实物档案
苏州石刻天文图是世界上现存最古老的根据实测绘制的全天石刻星图。它的观测年代在北宋元丰年间（1078至1085），刻制年代在南宋1247年。这份星图是由南宋的黄裳绘制的。黄裳曾经被选为南宋皇太子赵扩的老师，为了向这位皇太子教授天文、地理知识，他绘制了八幅天文、地理图，这幅星图就是其中的一幅。后来，浙江永嘉人王致远把这份星图刻在了石碑上，保存在苏州文庙中。二百多年后，人们担心该星图会年久磨灭，就又重新刻制了一块，这就是常熟石刻天文图，保存在江苏常熟县。
苏州石刻天文图石碑高2米多，上部刻着圆形的星图，共有1464颗恒星，并刻有清晰的银河，河汊分叉,引人入胜。下部是两千多字的说明文字。图的中央是北天极，以它为圆心的共有三个同心圆，第一个代表北纬约35度地方的恒显圈，这个纬度就是北宋首都开封府的纬度，圈内的星是永远不会落下的，；第二个圆代表天赤道，最外一个圆是该地的恒隐圈，圈外的星是永远不会看到的。图中与赤道相交的圆代表太阳视运动的轨迹。内圈和外圈面的间隔不等的放射状经线划开的区域就是二十八宿的各自范围。这种画法沿袭了中国盖图的传统。它反映了当时我国的天文学发展水平。
3.《新仪象法要》中的宋代星图档案
宋代苏颂《新仪象法要》中所附的星图，是古天文学者们观测星辰的形象记录，它真实地反映出当时天文学家，在天体观测方面所采用的观天技术和获得的观测成果。苏颂的《新仪象法要》写于1094年，书中附有公元1078～1085年（元丰年间）实际观测记录的星图，分述紫微垣、浑象中外星官、浑象北极和浑象南极等五幅，共计有星名者283个、星数1464颗。星图从角宿开始，按28宿顺序连续排列，《新仪象法要》中的星图是目前流传下来的全天星图中最古老的星图之一。
4. 中西文化交融的明代星图档案
福建省莆田县涵江镇天后宫有一幅明代星图, 星图有星1400颗以上, 以三垣二十八宿为主,画有1572年在仙后座出现的超新星,根据《明实录》的记裁,这颗超新星发生于1572年11月8日,说明这幅星图绘制的上限年代不早于明万历年间(公元1573～1620年)。又根据说明文字中不避讳孔丘的“丘”和清康熙帝玄烨的“玄”字,可以断定此星图的年代下限为明末。星图中还用带毛的星表示“气”(星云)等,这又是西方的特色,因此,莆田明代星图可算是中西天文文化交流的一个重要物证。
5. 公元4世纪洛阳北魏星图
1974年在河南洛阳市以北朝阳公社向阳大队，发掘了一座北魏墓。这座古墓在解放前已多次被盗，随葬物大多遗失，只有墓室穹窿顶的星象图，由于高达9.5米，盗墓者认为它无用，才得以保存下来。
这幅公元4世纪的星象图中，银河纵贯南北，波纹呈淡蓝色，清晰细致。星辰为小圆形，大小不一，计有300余颗。有些星用画线连起来，表示星宿，最明显的是北斗七星。还有许多作为陪衬用的单个星象，整个图的直径达7米。这个星象图不仅具有象征性的一面，而且有它写实科学性的一面。
这幅星象图是我国目前考古发现中年代较早、幅面较大、星数较多的一幅。它比苏州石刻星象图早约700年，比苏颂《新仪象法要》星图早约500年，比敦煌唐代星图要早约400年。它是研究我国古代天文学的一份珍贵的早期实物档案。
总之,我国的古星图档案是全人类的宝贵财富，是人类文明的骄傲。
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